人类需要是发展的，在发展中显示出一系列重要特点。
(一)客观性和社会性
人的需要既是人类生存、发展的前提，也是人体包含人脑机能在内的客观要求。一旦人的需要停止，人的生活活动也就消失了。需要总是具有某种对象性的东西，因而总是一定客观存在的反映。需要的这种对象性、现实性正是体现着需要的客观性。同时，我们还要看到，任何需要都是社会存在的反映，个人需要的产生、满足只能在实现社会需要中得以体现，社会需要是个人需要的总和。作为总和的“人的需要的整个体系”不是建立在某个人或者某些人的意见之上，而是“建立在整个生产组织上”，因而人的需要本质上具有社会整体性。
(二)多样性和倾向性
一人的需要是广泛的，多种多样的。最基本的需要就是生活上的需要，还有事业需要、求知需要、健康需要、交往需要、友爱需要、荣誉需要、娱乐需要、体育需要、恋爱需要、婚姻需要、家庭需要等。需要总是指向某种具体事物，或物体或精神，任何需要都是追求一定的类别的对象以求满足。人类需要还是有一定的倾向性，在不同时代、不同群体中，在不同个体及不同的时空中，总有一些需要被突出，具有特定的需要倾向。需要的多样性和倾向性同时存在并互相作用，由此成为需要发展中的一个动力。这就要求思想政治教育者动态地把握两者之间的关系。兼顾引导和满足两种要求，以增强思想政治教育的实效性。
(三)共同性和差异性
从不同的主体所拥有的需要来看，它们具有共同性和差异性。即有些需要是共同的，有些需要是不相同的。“买房热”的兴起，是差异性趋向的典型;而复式房、别墅、商业区的选择和文化区的选择等，又是共同性需要的差异性。认识到需要的共同性和差异性并存的特点，有助于思想政治教育增强针对性，把握工作对象需要的主流和趋向，加强主动性。
(四)内隐形和可辫性
从心理和行为的关系看，需要心理是内隐的、不可见的，但又是可以通过言行来辨别的。内隐性和可辨性是需要心理中的又一对交织在一起的矛盾。有的人有时候，表露需要的愿望强烈一些，但并不是所有人、所有时候都愿意表露自己的需要，甚至有的人从来不表露。因此，对于思想政治教育者来说，深人实际，深人了解对象是很重要的，这是找准思想政治教育切人点的重要一环。同时，深人了解人的需要，关心人、爱护人、帮助人，也是思想政治教育者的职责所在。
(五)反复性和发展性
人的需要不可能一次满足，它是反复出现的，在反复中不断出现新要求。因此需要同时又具有发展性。一方面，它是纵向的向更高层次、更高要求发展;另一方面，它是横向的向更宽范围、其他要求延伸和过渡。需要的反复性和发展性，也使需要因此而成为思想政治教育永恒关注的课题。 |
